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阮元跟谢墉是什么关系有关于他的轶事有哪些

发布时间:2021-01-07 13:46:27 阅读: 来源:氧化铁黑厂家

阮元跟谢墉是什么关系 有关于他的轶事有哪些

作谢墉墓志铭

台北国立故宫博物院图书文献处清史馆珍藏的传稿《续碑传集补》,其中记载了浙江巡抚阮元作《吏部左侍郎谢公墓志铭》:

公姓谢讳墉,字昆城,号金圃,嘉善枫泾人。高宗南巡,公以优贡生召试,得赐举人,隔年壬申恩科进士,改庶吉士,授编修,累官吏部侍郎授内阁中书,南书房行走、国史馆副总裁、四库全书馆总阅。屡充乡、会同考官。乙酉,以庶子典福建试,升侍读学士,擢内阁学士兼礼部侍郎衔,迁工部左侍郎,入侍经筵。寻督学江苏,任满,调礼部。戊戌会试,知贡举。己亥,典江南乡试。庚子,复知贡举,调礼部。辛丑,会试正总栽,殿试读卷官。是科状元钱棨,乡、会榜首,出公门下,艺林传为盛事。癸卯,复典江南乡试,留视江苏学政。恭遇圣驾南巡,于途次召对称旨,御制诗章,宸翰以赐。躬典人教,中怀坦白,无所瞻顾,致以浮言被议,降官编修,未几,仍命上书房行走,年七十七卒。

(阮元是谢墉的得意门生,对老师的生平事迹如数家珍。)

公九掌文衡,而江南典试者再,督学者再,论文不拘一格,皆衷于典雅,经义策问,尤急甄拔。拔元为解经第一人,复以诗文冠一邑。公曰:“余前任督学得汪中,此任得阮元皆学人也。”公之取士也其学识高深,足以涵盖诸生,故诸生之所长,公皆能知之,知即拔之,无少遗。如兴化顾文子、仪征江秋史、高邮李成裕、山阳汪瑟庵、嘉定钱溉亭诸子,皆学深而不易测者,公悉识之,公好学爱才,至今通人名士有余慕焉。

(阮元不忘老师提拔自己和其他学子的知遇之恩。)

庚申年二月庚戌,仁宗圣谕:原任侍郎谢墉,在上书房行走有年,勤慎供职。朕自幼诵习经书,系原任侍郎加赠太师尚书衔奉宽授读,及长而肄习诗文。蒙皇考特派谢墉讲论,颇资其益,嗣因谢墉在学政任内,声名平常,是以皇考将伊降为编修。但念谢墉究系内廷旧臣,学问优长,且在书房供职时,并无过失。著加恩追赠三品卿衔,该部照例给予恤典,以示朕眷念施恩至意。四月戊戌日,追赠三品卿衔编修谢墉,祭如例。

(阮元也歌颂一下皇恩浩荡,也暗示自己与嘉庆帝算是同学啦!)

呜呼!直省督学十八人,越三年一更易,殿试数且倍之,怜才爱士如公,今何人哉!秀才初出贡,许其才学,足为侍郎,学政师,虽自知素明者,恐未毅然出诸口,公于是乎不负所职矣。士之名,公有二,人品与家世而已,公并皆有之,此其所以为名世也。公祖为晋太傅,公祖封康乐公,公祖封望蔡公,公祖某帝嘉为凤毛,公祖某帝叹为芳兰。金圃芝兰,江拖银练秋波淡。清风玉树,峰峭芙蓉翠嶂环。

(“金圃芝兰,清风玉树”的对句绝对是天然佳作,清风亦指枫泾镇的古名清风泾。“江拖银练秋波淡,峰峭芙蓉翠嶂环”选自南宋陆游《东山国庆寺》的两句,那年陆游访问谢安在浙江省上虞县的故居)

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阮元砚

“自有天然砚,山林景可嘉”,这是以前读过的阮元麻子坑石砚铭文的首句。但未见过此砚。不想那日竟在北京古玩书画城的“藏砚斋”,见到了一方阮元砚,砚椭圆形,素池无纹饰,有铭文。

据清人钱泳在《履园丛话》中记载,阮元确曾藏有此砚,“石之出于端州者,概而名之曰端。端非一种,种非一类,只要质理细,发墨易,便是佳砚。其他名色甚多,如鸲鹆眼、黄龙纹、蕉叶白之类,而石质粗笨,不发墨,则亦安用其名色耶?近日阮云台宫保在粤东,又得恩平茶坑石,甚发墨,五色俱有,较端州新坑为优,此前人之所未见。”《恩平县志》上说,恩平茶坑产异石,嘉庆初年的时候就有人掘之,并请砚工制作为砚。其名气不如端砚。不过钱泳对名砚的看法,与阮元正合。

阮元的砚铭是这样写的:“此恩平茶坑绿石,质润而坚,有黄龙气,与端溪北石之绿端,枯而无气不同”。

文选楼为其藏书处,楼在扬州文选巷。嘉庆十年冬,阮元遵照父亲遗志,在文选巷家庙西边筑建了“文选楼”,楼的下面是私塾,楼的上面祀隋代著名文选学家曹宪,并且以唐代著名文选学家李善等人相配。阮元个人认为曹宪是文选学得以创立的开山者,唐代李善则是文选学得以成为显学的集大成者。阮元的文选因其藏有宋版《文选》,加上楼以“曹李”而闻名,故名“文选楼”。

阮元和他同时代的藏书家一样,都喜欢把自己收藏的善本加以刻印,以利传播。他刻的书就取名为《文选楼丛书》。《清史稿》对他的评价是:“元博学淹通,……刊当代名宿著述数十家为《文选楼丛书》。”阮元好藏砚,并以“九十九砚斋”名其室,其作品收入《揅经室集》。

宛委别藏

清代著名学者阮元巡抚浙江时,留心搜访《四库全书》未收之书,先后求得175种,依《四库全书总目》例,为每书撰写提要,随书奏进。嘉庆帝十分高兴,遂据传说夏禹登宛委山得金简玉字之书,亲笔赐名《宛委别藏》。

所收多为世所罕觏之珍本秘笈,或不见于公私着录,如《皇宋通鉴纪事本末》、《钓矶文集》、《招捕总录》等;或在中土久已失传,如《难经集注》、《五行大义》、《文馆词林》等;或可补《四库全书》之缺佚,如《尚书要义》补足四库所缺三卷,《夷坚志》补足四库所缺甲、乙、丙、丁四志,《墨客挥犀》补足四库所缺续编等。同时《宛委别藏》所收各书均据旧本精钞影写,其中源于宋刻的有30余种,源于元刊的有10多种,具有极高的版本价值。

书成后原本一直存于宫中,世间并无刊刻流传。80年代台湾商务始将原书重行整理,影印出版。但所收书仅得161种,其余12种不知去向。

宛委别藏: 系嘉庆帝在故宫养心殿的藏书总称。《四库全书》修纂结束后,著名学者阮元在南方供职时,发现大量《四库全书》未收的精本善本书籍。他除了收集到部分原版书外,又雇人抄录了部分精品,进呈给皇帝。并仿照《四库全书》每书撰写提要一篇附于卷首。

嘉庆对这些书籍十分欣赏,遂在养心殿辟一隅藏之,并钤以"嘉庆御赏之宝",成后世所传之《宛委别藏》。

考“宛委”二字源自浙江绍兴(古称会稽)之宛委山。宛委山乃会稽山的支峰,上有石匮,故亦称石匮山。其山势陡峻,耸入云霄,又称天柱。

登者需拾级而上。传说禹曾得金笥玉字于此地,所以此山又名玉笥。无论石匮抑或玉笥,均与置放书籍的器物有关,故冠之于藏书。

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